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La Tartaruga del Mondo (anche conosciuta come la Tartaruga Cosmica, la Tartaruga che porta il Mondo o la Tartaruga Divina) - è un mito di una tartaruga gigante (o tartaruga) che sostiene o contiene il mondo. Il mito, che è simile a quello dell'elefante mondiale e del serpente mondiale, si trova nella mitologia cinese e nelle mitologie delle popolazioni indigene delle Americhe.

India
La World Turtle nella mitologia indù è conosciuta come Akupāra (sanscrito: अकूपार), o talvolta Chukwa. Esempio di riferimento alla Tartaruga del Mondo nella letteratura indù si trova in Jñānarāja (l'autore di Siddhāntasundara, scritto intorno al 1500): "Un avvoltoio, che ha solo poca forza, riposa nel cielo tenendo un serpente nel becco per un prahara tre ore Perché la divinità sotto forma di tartaruga, che possiede un'inconcepibile potenza, non regge la Terra nel cielo per un kalpa di miliardi di anni? " Il filosofo britannico John Locke fece riferimento a questo nel suo trattato del 1689, An Essay concernente l'intesa umana, che paragona uno che direbbe che le proprietà sono in "sostanza" per l'indiano, che disse che il mondo era su un elefante, che era su un tartaruga, "ma essendo di nuovo pressato per sapere cosa ha dato supporto alla tartaruga dalle spalle larghe, rispose - qualcosa, non sapeva cosa."

Il dizionario di parole e frasi di Brewer elenca Maha-Pudma e Chukwa come i nomi di una "resa popolare di un mito indù in cui la tartaruga Chukwa sostiene l'elefante Maha-Pudma, che a sua volta sostiene il mondo".

Cina
Nella mitologia cinese, la dea creatrice Nüwa tagliò le gambe alla gigantesca tartaruga marina Ao (cinese: 鳌; pinyin: áo) e le usò per sostenere il cielo dopo che il Gong Gong danneggiò il monte Buzhou, che in precedenza aveva sostenuto i cieli.

Nord America
Il mito di Lenape della "Grande Tartaruga" fu registrato per la prima volta tra il 1678 e il 1680 da Jasper Danckaerts. Il mito è condiviso da altre popolazioni indigene delle Northeastern Woodlands, in particolare gli Irochesi.
Gli "elefanti del mondo" sono animali mitici, che secondo alcuni autori appaiono nella cosmologia indù. Tuttavia, questo concetto non si trova da nessuna parte nei Purana o nelle Epopee e Al Biruni non ne fa menzione, citando solo Brahmagupta che afferma "la terra è l'unica cosa bassa".

La rappresentazione popolare della Tartaruga del Mondo che sostiene uno o più Elefanti del Mondo è registrata nel 1599 in una lettera di Emanual de Veiga. Wilhelm von Humboldt suggerì che l'idea di un elefante del mondo fosse dovuta a una confusione, causata dal sostantivo sanscrito Nāga che aveva il doppio significato di "serpente" e "elefante" (chiamato per il suo tronco simile a serpente), rappresentando quindi un corrotto conto del serpente del mondo.

L'Amarakosha (V secolo) elenca i nomi di otto elefanti maschi che portano il mondo (insieme ad otto elefanti femmine senza nome). I nomi elencati sono: Airavata, Pundarika, Vamana, Kumunda, Anjana, Pushpa-danta, Sarva-bhauma, Supratika. Quattro nomi sono riportati in Ramayana 1.41: Viru-paksha, Maha-padma, Saumanas, Bhadra.

Il dizionario della frase di Brewer e le liste delle favole Maha-pudma e Chukwa sono nomi di una "resa popolare di un mito indù in cui la tartaruga Chukwa sostiene l'elefante Mahapudma, che a sua volta sostiene il mondo".
Lo spelling Mahapudma ha origine da un errore di stampa di Mahapadma nel racconto di Sri Aurobindo del 1921 di una storia del Mahabharata,

Caratteristiche:
- Tartaruga animata (muove le pinne e fa battere gli occhi);
- Sole animato e il mondo;
- Una cascata animata;
- universo 3D;
- Le stelle brillavano;
- Texture Full HD;
- Menu user-friendly;
- Risparmia la carica della batteria;
- Nuovo efficiente motore 3D;
- parallasse 3D;
- Fotocamera 3D;